Am Platz der Alten Synagoge in Freiburg spiegelt sich die neue Universitätsbibliothek im Gedenkbrunnen, der die Umrisse der Synagoge andeutet, die am 9. November 1938 geschändet und später zerstört wurde. 

Begrüssungstext anlässlich der von der Gesellschaft für Christlich - Jüdische Zusammenarbeit e.V. veranstalteten "Woche der Brüderlichkeit". 

Text: Richard Ernst, Stellvertretender Vorsitzender der Egalitären Jüdischen Chawurah Gescher e.V. 

Thema: ".... Zu Euerem Gedächtnis: Visual History"

Sehr geehrte Damen und Herren ......

Seit Jahrhunderten wird im Judentum erinnert und diese Form der Erinnerungskultur kann als biblisches Gebot betrachtet werden. 

Als Beispiel seien hier die zahlreichen, von G´tt an Mose niedergeschriebenen Ge - und Verbote im 3. Buch Moses, Levitikus etc. zu erwähnen. 

Nicht nur in Worten, auch in Taten, was sich insbesondere in den Ritualen der Festtage zu Pessach, Schawuoth,  Sukkoth, Chanukka und Purim widerspiegelt.

Dieses Erinnern in Form des Ritus setzt sich fort in der Erinnerungsarbeit hinsichtlich der jüdischen Geschichte und besonders dem Gedenken an die Shoa.

Wie schaut Erinnerung angesichts dem Begriff "Judentum in Deutschland" heute aus ? 

Die Formen des Erinnerns hierzu sind vielfältig, dieses Jahr insbesondere durch das Gedenkjahr "1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland". Hier gibt es ein reiches Angebot von Erinnerungsarbeit, Gedenkstätten und Antisemitismusinitiativen.

Allerdings, im Alltag ist das Judentum als solches und insbesondere der Jude, die Jüdin so gut wie nicht präsent und wird leider oft nur in Verbindung mit Anschlägen auf Friedhöfe, Gedenkstätten, Gebäuden oder gar auf Personen "medial wahr genommen". 

Judentum wird oft und gerne auf das Erscheinungsbild ultraorthodoxer Juden, gepaart mit Klezmer-Musik reduziert. 

Ein Jude hat in den Medien grundsätzlich immer eine Kippa auf dem Kopf........ und wird nicht selten über die Nahostpolitik Israels befragt..... 

Hinzu kommt, dass die Zeit zwischen 1933 und 1945 nach dem dafürhalten sehr rechtskonservativer und  insbesondere aus der Ecke rechtsextremer Kreise, den "Ewig Gestrigen" u.a.......(in BW sind bald Wahlen).............. (!) .................. eine gewisse selektive Geschichtsmüdigkeit oder gar selektive Geschichtsverfälschung propagiert wir, ein sog. "Schlussstrich".

Solche Erscheinungsformen, "Spitzen" und andere Klischees werden im Film "Masel Tov Cocktail" von Arkadij Khaet und Mickey Paatzsch, vom Januar 2020 amüsant und nachdenklich zugleich verarbeitet, den ich an dieser Stelle als ein Beispiel gerne hervorheben möchte.

Aber Auch hier gilt wohl: Über "den/die Andere/n" zu reden ist wohl einfacher als "mit dem/der Andere/n" zusammen zu reden, sich zu einem Gespräch zu treffen. 

Das sollte in unserer vielfältig entwickelten Gesellschaft nicht sein. 

Die Zeitzeugen, die ihre Erlebnisse aus der Zeit der Verfolgung und des Lebens kurz nach der Schoa erzählen können werden seltener. 

Mit ihnen verschwindet auch ein Teil der Erinnerung. 

Dabei wäre es wünschenswert und wichtig mit Juden und Jüdinnen Kontakte zu knüpfen, sich kennenzulernen, über einander mehr zu erfahren um so die Geschichte - die History (Historie) - besser zu verstehen, sein "Gegenüber" - visual (visuell) - kennenzulernen, zu verstehen, Vorurteile abzubauen. 

Nicht immer gleich auf sog. akademischen Niveau, sondern auf der persönlichen Ebene um dann festzustellen ...... "der (oder die) hört die gleiche Musik und trinkt ab und an auch mal ein Bier..... etc." 

Deshalb die Frage: 

Wer kennt den Juden oder die Jüdin in seiner Stadt, in der Nachbarschaft, am Arbeitsplatz ? 

Was wird an Erinnerung an ein 1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland im Jahre 2050 noch bestehen ?

Erinnerung betrifft nicht nur die nachkommende Generation derer, die die Vorfahren noch gekannt haben. 

Erinnerung kann sich nicht nur auf die Pflege von Stolpersteinen und Gedenktafeln beschränken. Erinnerung erschöpft sich nicht nur in der wiederkehrenden Publikation einschlägiger Bücher und Zeitschriften.

Das alles sollten Ergänzungen zum gelebten und erlebbaren Miteinander sein.

Es schaut so aus, dass in Zukunft es finanziell schwieriger sein wird, Gedenkstätten, Orte des Geschehens, zu erhalten, weshalb es zusätzlich Formen der Konservierung, Digitalen Erfassung und Aufbereitung bedarf. 

Das sollte als Gemeingut, als Historisches Erbe geschützt, personell unterstützt und finanziell ausgepolstert werden. 

Aber: Was nutzen solche Plätze und Orte, wenn beim dem Personenkreis, der angesprochen werden sollte, der "Bezug fehlt", die Sensibilität dafür fehlt, abhanden gekommen ist, ausgeblendet oder schlicht weg aus idiologischen Gründen nicht erwünscht ist ? 

Warum tauchen - in Variationen - seit Generationen und trotz vieler Initiativen immer wieder die gleichen Vorbehalte und Verschwörungsmythen auf ?

Ich habe keine abschliessende Antwort dafür.

Dennoch, wenn auch nicht auf den ersten Blick überschaubare        aber ermutigende Institutionen und Aktivitäten gibt es , oft im Verborgenen, viele in der Jugend - und Erwachsenenbildung. 

Beispiele aus der Region und darüber hinaus:

.>>> "Meet a Jew" wendet sich bundesweit an interessierte Schulen, Gruppen, Institutionen etc., in denen freiwillige aus jüdischen Gemeinden oder jüdische Einzelpersonen eingeladen werden jeweils ihre persönliche - jüdische - Sichtweise und Lebensweise vorstellen und alle möglichen Fragen gestellt werden können. 

Juden zum anfassen quasi. 

Teilweise zur Zeit als virtuelles Angebot.

Die Webseite: www.meetajew.de 

>>> Aktuell startete in Freiburg vor wenigen Wochen das Projekt: Jüdisch für Alle, ....das von der Egalitären Jüdischen Chawurah Gescher geplant und betreut wird. Frau Sylvia Schliebe leitet das Projekt.  Es wird vom Verein  „321-2021: 1700 Jahre Jüdisches Leben in Deutschland e.V" gefördert. Dieser Verein selbst wird von verschiedenen Institutionen finanziell projektgebunden unterstützt. 

"Jüdisch für alle" ist ein online Bildungsprojekt der Egalitären Jüdischen Chawurah Gescher Freiburg. Die Inhalte und Angebote des Projekts sind über deren Webseite (www.gescher-freiburg.de) selbst und insbesondere über die Webseite des Projekts  (www.Jüdisch-für-alle.de) zu entnehmen.

Das Programm ist konzipiert für jüdische und nicht-jüdische Menschen zwischen 5 und 25 Jahren , sowie Multiplikator*innen der sozialen, Bildungs- und Erziehungsarbeit von Kindergarten bis Universität und freien Trägern.

Es umfasst viele verschieden Formate, auch viel zum Mitmachen und ist als Bildungsplattform, (je nach Corona-Lage) begleitet von Präsenzveranstaltungen, somit überregional verfügbar. 

Das Projekt ist Teil der Antisemitismusprävention der Gemeinde,  welches durch Wissensvermittlung, selber Forschen, und Mitmachen zum unverkrampften Umgang mit der Materie angetreten ist. 

>>> Aber auch der von der GCJZ in Freiburg herausgegebene und von Janina Kalinnik iniziierte zweisprachige Stadtplan zum Jüdischen Leben und der Geschichte eignet sich in Verbindung individueller Aufbereitung sehr gut für einen erlebbaren Rundgang durch Freiburgs jüdische Geschichte. Und es ist seitens der GCJZ eine vermehrte Kooperation mit Schulen in Verbindung mit einer Preisverleihung im Gedenken an Lotte Paepcke geplant. 

Abschliessend ist festzustellen, dass trotz oder gerade wegen der derzeitigen weltweiten Corona-Pandemie, sich Formate gebildet und Formen der Präsentation hervorgebracht wurden die vielleicht noch vor einem Jahr nicht auf oberster Stelle der To-Do-Liste standen. Bei all den Formaten, ob real-visuell oder virtuell-visuell bleibt zu hoffen, dass aus der Erinnerung kein Vergessen wird. 

Vielen Dank.